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die Rolle einer Sperrminorität nicht hinaus, eher werden
religiöse Parteien umworben, die der Arbeitspartei ideologisch
wesentlich ferner stehen als die arabischen Parteien.
Ein Gespräch mit israelischen Palästinensern ist oft eine
deprimierende Erfahrung, weil es dunkle Schatten auf das helle
Israel- Bild wirft. Aber was soll ein Beduine über den Staat
sagen, der ihn in seiner Bewegungsfreiheit einschränkt und ihn
seines Landes beraubt? Das ist den Beduinen im Negev zum
Beispiel noch Anfang der achtziger Jahre widerfahren, als das
israelische Militär nach der Rückgabe des Sinai an Ägypten
seine Stützpunkte in den Negev verlegte. Oder was soll ein
Palästinenser seinen Kindern auf die Frage, warum sie kein
fließendes Wasser, keinen Strom und keine Toiletten haben,
antworten? Wie soll er ihnen erklären, daß sie in einem nicht
anerkannten Dorf leben? Ja, so etwas gibt es.
Dutzende von palästinensis chen Dörfern sind nicht anerkannt
und sind von jeder staatlichen Versorgung buchstäblich
abgeschnitten - kein Strom, kein Wasser, keine Kanalisation,
keine Schulen. Diese offiziell gar nicht existierenden Dörfer
sind entstanden, nachdem die israelische Armee die
angestammten Dörfer der Palästinenser vor Jahrzehnten
entweder zerstört oder - manches Mal mit dem Versprechen, die
Bevölkerung könne bald zurückkehren - geräumt hat. Auch
jene, die vor der Armee geflohen sind, haben sich an einer
anderen Stelle, oft in der Nähe des alten Dorfes, niedergelassen
und leben dort gleichsam auf Abruf, die meisten warten
geradezu darauf.
Die überwältigende Mehrheit der israelischen Palästinenser
will nicht mehr als die Anerkennung durch Israel, nicht als
