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ten wurden gefoltert und/oder getötet. Der Konsum wurde aber weiter gepflegt, vor allem
an der peruanischen Nordküste. Die Pflanze wurde nach Sankt Petrus neu benannt, der in
der christlichen Mythologie den Eingang zum Paradies bewacht. Eine geeignete Wahl für
eine Pflanze, die - so der Glaube - ein Tor in eine andere Wirklichkeit öffnet.
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Die Kante
Einmal fragte ich Mark, warum er dieses Zeug nahm. „Ich habe diese Vorstellung“, ent-
gegnete er. „Ich stelle mir eine riesige Klippe in einer Welt aus Dunkelheit vor. Über der
Klippe lebt ein Stamm von Höhlenbewohnern.
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Philosophische Typen erkennen darin eine Neugestaltung von Platons Höhlengleichnis.
Sie unterhalten am Höhleneingang ein ständiges Feuer. Das Feuer erhellt die Höhle, aber
dadurch wird draußen alles noch dunkler und undeutlicher. Die Höhlenbewohner fragen
sich, was draußen sein mag, aber sie haben Angst, die Sicherheit der Höhle zu verlassen.
Schließlich vergessen sie, dass draußen etwas ist und betrachten die Höhle als die ganze
Welt. Ein paar von ihnen kriechen aber hinaus auf die dunkle Klippe. Sie tasten sich lang-
sam nach vorn, bis sie die Kante spüren. Denn die Dinge definieren sich durch ihre Ränder.
Denk mal nach. Wie kann man sich eine Sache vorstellen, wenn man ihre Ränder nicht
erkennen kann?
Es gibt immer Menschen, die über das Alltägliche hinausgehen. Mystiker, Schamanen,
Meditierende, Wissenschaftler, Künstler, Bergsteiger, LSD-Freaks, Masochisten, Perverse
… interessant ist aber, was die Schamanen dazu sagen: Dass man seine Angst konfrontieren
muss, wenn man sich Wissen aneignen will. Das denke ich auch. Es ist die Angst, die die
meisten Menschen davon abhält, das Universum um sich herum zu erforschen. Das er-
scheint mir wie eine Verschwendung. Ich habe einen Sinn im Leben - und ich denke das
ist er: Ich will bis zum Äußersten gehen.“
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Räuber und Gendarm
Von Vilcabamba aus machten Mark und Campbell sich auf den Weg durch Ecuador und
Kolumbien und folgten uns auf dem Gringo Trail durch San Agustín nach Cali und Bogotá.
