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Gedinidas begraben sein soll, und wo
bei Feiern Opferfeuer abgebrannt
werden, und der
„Bekešo-Berg“,
wo
1580 ein Feldherr beigesetzt wurde.
ten. 1655 soll diese Holzkirche im
Krieg gegen Russland abgebrannt
sein. Der reiche und mächtige Fürst
und Hauptmann der Armee Mykolas
Kazimieras Pacas, der damals nur
knapp dem Tode entrann, soll beim
Anblick der brennenden Kirche ge-
schworen haben, an ihrer Stelle das
prachtvollste Gotteshaus der Stadt zu
errichten, vorausgesetzt, er komme
mit dem Leben davon. Er kam davon,
und mit dem Bau der Kirche und des
Klosters der Lateran-Chorherren wur-
de 1668, bzw. 1677 begonnen. Sein
wahres Motiv war jedoch eher, dass er
mit seinem Reichtum glänzen und sich
eine pompöse Gruft bauen wollte.
1675 war Richtfest. Pacas starb jedoch
schon 1682, und wegen Geldmangels
ruhte der Bau von 1686-91. Die In-
nengestaltung und Ausschmückung
dauerte bis 1704.
Dies wird verständlich, wenn man
die dreischiffige Kirche nach dem Plan
eines lateinischen Kreuzes mit einigen
Kapellen betritt. Während ihr Äußeres
mit einer Kuppel und zwei kleinen Tür-
men eher schlicht und ruhig wirkt,
empfängt den Besucher im Inneren ei-
ne
Symphonie der Formen:
eine
überaus reichhaltige, ästhetisch ausge-
wogene und sehr plastische Aus-
gestaltung, die jedoch nicht überladen
wirkt, da hier das
überreiche Stuckde-
kor
ganz in Weiß durch freie Flächen
unterteilt und gegliedert ist. Einfach
überwältigend sind die mehr als
2000
Menschenfiguren und Gesichter,
die
zu unterschiedlichsten Kompositionen
gruppiert sind: mythologische und
biblische Szenen, historische Schlach-
St.-Peter-und-Paul-Kirche
(Šv. Petro ir Povilo Ba‡ny¤ia)
Zurück zum Ausgangspunkt auf der
T. Kosciuškos geht man weiter nach
rechts Richtung Stadtteil Antakalnis,
oder man nimmt einen der vielen Trol-
leybusse bis zum ersten Kreisverkehr.
Nach rund 800 m, vorbei am Barock-
schlösschen Sluškai (Hausnr. 10), ge-
langt man zur barocken St.-Peter-und-
Paul-Kirche am Platz des Papstes Jo-
hannes Paul II., der die Kirche 1993
besuchte. Sie ist neben der gotischen
St.-Anna-Kirche (siehe Altstadt) das
zweite Bauwerk von europäischem
Rang in Vilnius. Das
architektonische
Meisterwerk
mit großartigen Werken
der Bildhauerkunst blieb dank seiner
Lage außerhalb der damaligen Stadt
von Krieg und Bränden verschont. So
kann man es heute als das
bedeu-
tendste
Baudenkmal des
Hochbarock
in Litauen bewundern.
Der Legende zufolge soll an dieser
Stelle in vorchristlicher Zeit der heidni-
schen Liebesgöttin Milda gehuldigt
worden sein. Die ersten Missionare
nahmen den heidnisch-sündigen Ort
für das Christentum in Beschlag, in-
dem sie hier eine
Holzkirche
errichte-
Portal der St.-Peter-und-Paul-Kirche
