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Schamgefühl alles, was geradezu als körperlich bedrängend emp-
funden werden könnte. Dabei reagieren sie selbst mit körperlichen
Reaktionen: Sie drehen sich weg, nehmen die Hände an den Kopf
und schreien laut auf oder sie verziehen ihren Mund so stark, dass
ihr Gesicht zu einer Grimasse wird. Das Empinden von Scham
beschränkt sich dabei nicht nur auf das eigene Verhalten. So ist
es beobachtbar, dass das Betrachten oder auch nur das Zu-Ohren-
Kommen von peinlichen Geschichten über das Verhalten anderer
genauso beschämend sein kann: das sogenannte Fremdschämen.
Die folgende Begebenheit, die Prinz Asfa-Wossen Asserate, der
Nachfahre des äthiopischen Kaisers Haile Selassie in seinem Buch
Manieren
schildert, dürfte nicht allzu heftige Reaktionen auslösen,
sie regt eher zum Schmunzeln an: »Zu meiner Zeit in Cambridge
zeigte man mir eine Stelle am Fluss, die ein wenig verborgen war;
die Professoren plegten hier nackt zu baden. Eines Tages näherte
sich dem Strand ein Boot mit Studentinnen, und alle Professoren
griffen eilig zu Handtüchern, um ihre Blöße zu bedecken. Nur der
Professor für Logik und Mathematik wand sich sein Handtuch um
den Kopf und sagte strahlend, als die Gefahr vorüber war: »Gentle-
men, mich jedenfalls erkennt man an meinem Gesicht.«
Nun, schamlos war keiner der Professoren, sonst hätte einer der
Herren sich dazu entschieden, trotz des Auftauchens der Studentin-
nen im Adamskostüm zu verharren. Doch alle Gelehrten beschürz-
ten sich auf die gleiche Weise, wie Adam und Eva es getan hatten.
Zwar nicht mit einem Feigenblatt, aber mit ihren Handtüchern.
Sein Gesicht wahrte im engeren Sinne des Wortes jedoch nur der
Professor für Logik und Mathematik. Dafür entblößte er jedoch
seine Scham. Eigentlich ziemlich unverschämt. Manche sagen auch
klug. Nun möchte ich selbst nicht den Eindruck vermitteln, so un-
verschämt zu sein, einem Professor für Logik und Mathematik aus
Cambridge sein Verhalten vorzuwerfen (womit ich ausdrücklich
nicht das Nacktbaden meine, sondern seine nachträgliche Scha-
