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Autobahnen. Von früh bis spät sind sie unterwegs und genießen
das Gefühl unbeschränkter Radfahrer-Freiheit. Fromme Juden
begehen diesen Tag mit Beten und Fasten, viele verbringen den
ganzen Tag in der Synagoge.
Die Vielfalt der israelischen Gesellschaft zeigt sich auch an
Yom Kippur. Obwohl dies ein Tag des Fastens ist, an dem alle
Restaurants geschlossen bleiben, können Sie dennoch Essen
gehen, etwa in einem Kibbuz, der sich um die Feiertage nicht
kümmert. Es gibt einige wenige religiöse Kibbuzim, die
Mehrheit indes steht ideologisch sehr weit links und hat mit den
religiösen Geboten nicht viel im Sinn. Der Feiertag, und sei es
auch der höchste, ist nicht viel mehr als ein freier Tag. Die
absolute Feiertagsruhe gibt es ohnehin nicht mehr: Was sind
schon die paar israelischen Radio- und Fernsehkanäle, die an
Yom Kippur schweigen, gegen die zahllosen ausländischen
Programme, die munter in das Kabelnetz eingespeist werden?
Und auf den Straßen sind in den letzten Jahren immer mehr
Autofahrer zu beobachten, die zum Ärger der Radfahrer gar
nicht daran denken, ihr Auto stehenzulassen.
Yom Kippur ist seit gut zwei Jahrzehnten mit der Erinnerung
an einen für Israel traumatischen Krieg verbunden. 1973 haben
Ägypten und Syrien an diesem Tag einen Krieg begonnen, der
Israel anfänglich an den Rand einer Niederlage brachte, weil die
politische und militärische Führung den Angriff trotz mancher
Warnung nicht für möglich gehalten hatte. Dennoch hatte Israel
Glück im Unglück, daß der schließlich siegreich beendete Krieg
an Yom Kippur ausbrach: An diesem Tag war es leichter als an
jedem anderen Tag im Jahr, die Reservisten zu mobilisieren.
Alle benötigten Kräfte waren zu Hause oder in der Synagoge,
die Straßen zu den Militärbasen waren frei. An allen anderen
